曾经一个妈妈因为孩子的问题学了家庭教育，后来在学习中又学了心理学，到后来又从事了家庭教育的工作，当工作也做的风生水起的时候，自己的孩子却照旧依然。

用她自己的话说，只是面对孩子的时候似乎多了一点从容和方法，却好像始终没有真正走进孩子心里带他走出来，孩子似乎也只是习惯了我们对他的接纳。

在现实中这样的父母似乎也并不少见，包括很多早期的心理咨询师，他们最初也是遭遇了心理的困扰，求助无果才学了心理咨询，考了心理咨询师，完成了由病人向医生的转变之后似乎困扰解决了，事实却并没有。

对此，我能表达的更多是同情，因为孩子缺少的并不是这些学习的知识、技能和方法，而是为父母者真心的率先到达。

越走进教育越会发现，教育需要我们做的并不多，做得太多就越会背离了教育本身。

教育真正需要我们做的只是把我们的心点亮，放在孩子的前方就够了。

因为，所有的生命都是趋光的，孩子更是这样。

但是，现在很多家长的心却总是被孩子牵着走的，甚至很多教育也是被孩子牵着走的，孩子出了问题，这些个问题就刺激的父母很难受，老师很难受，教育很难受，然后才知道去反思，但是这反思似乎依然是立足于“孩子中心式”的对外的反思，并不是对自己内在的反思，最终走向的可能还是悲哀。

那么究竟如何做一个能够点亮自己内心，并能将之置于孩子越远越好的前方的父母？

首先，自我沉淀。

你的沉淀在决定你的表现。

老子讲“大盈若冲，其用不穷”，这里的“大盈若冲”指内心在且丰富的人，他脑子容易变得很空。相反，如果脑子里有太多东西，那就说明沉淀的不够。“其用不穷”就是当我们不去思考教育而是用心做教育的时候，这里面的方法就会层出不穷。

沉淀的过程是一个不断后退、体验和思考的过程，你需要不断地进行关于过去的、内在的反思和体验思考每个片刻的当下。

其次，内心谦虚。

你的谦虚在表达你的魅力。

“洼则盈，蔽则新”，前三个字在表达我们在做教育的时候，尽管我们要往高处引导，但是我们的姿态一定是要往下。

这就是要学会就低，让孩子有机会从我们反应中获得尊严，获得向上攀登和努力的勇气。我们看似很低，其实我们的内心是高大的，如此我们所期待才能做到饱和，达到动的时候能动，静的时候能静的自如状态。

第三，表达看见。

你的看见在影响你的完整。

现在越来越多的“高敏感人群”，他们敏感、多疑、易激惹，他们总是处于一种极度索取不得的委屈里，谁触碰他都有可能成为其委屈的牺牲品……原因就是其看不见自己与他人、自己与情境完整，只在局部和细节里纠缠不清。

为父母者，用心看见孩子的内心和当下的情境的完整，你就有了光，你的看见就成了光，你的看见成了可以推动孩子成长的力量。

第四，终身学习。

你的学习在影响着孩子的学习。

孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，学习本身就是一件很个人和私密的事情，但是现在都变成了为他人，这也许就是我们今天学习变成表演、变得浅表的原因，因为这其中少了自己那个最核心部分。所以才会出现目前众多嘴上说一套，行为做一套的“口头君子”、“嘴上教授”。

而终身学习是为怡神旷心，是为增添雅趣，是为长才益智，是让自己的心每天都有开阔，让自己的变得有趣，如此才能影响到孩子这另一个生命的灵魂！

教育，让心灵先达到那个地方！

在那里，让心灵的渴望开阔孩子求索的视野；

在那里，让心灵的飞翔催动孩子奋进的脚步。

在那里，让心灵的富有孕育孩子生命的奇迹；

在那里，让心灵的辉煌创造孩子人生的辉煌。

总之，心到了，一切都会如约而至！

作者简介 | 王海勇，国家二级心理咨询师、LATS学习力提训督导系统创始人、河南省教育厅家庭教育教指委委员、河南省当代家庭教育研究院研究员、河南省家庭教育讲师团副秘书长、河南省中小学家庭教育指导中心家长学校建设部主任。

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